The človeški psički Niso narejeni, da bi živeli zaprti, nasprotujejo njihovi naravi, da bi bili še dolgo, sami, v tišini in privezani na svojega rockerja. Ne, večino časa niso rojeni, da bi bili na tleh ali v vozičkih. Potrebujejo zunaj, pleme, ki mater in dan spremljajo pri vseh njihovih opravilih, da si ogledajo svet z naše višine in se z našo družbo igrajo na tleh.
Seveda jih ne programira, da bi jih vzgajala mati, ki je skoraj ves čas sama, še manj pa negovalka, ki ni iz družine in ima tri ali štiri ali več dojenčkov. To je biološka in etološka resničnost, v kateri bodo zadovoljni vsi strokovnjaki, vendar pa se spopadajo z različnimi kulturnimi rešitvami, ki so jih človeški starši dali starševstvu.
Matere in sedanji očetje se večkrat znajdejo nad tisočimi težavami v starševstvu, kar bi presenetilo ljudi iz drugih kultur ali drugih časov, vendar nas zelo skrbi: dojenček prosi za orožje, dojenček se zbudi , dojenček vsake pol ure prosi za tit, dojenček noče ostati v vrtcu, so primeri tega.
In to je, da si od dojenčkov prizadevamo zahtevati stvari, ki po naravi niso kot mladiči sesalcev in primatov. In tega zaradi številnega napredka sodobne družbe ni mogoče spremeniti. Smo, kar smo.
Česar si naši človeški psički ne želijo
Naši človeški psički Ne želijo spati v jaslicah razen nas. Seveda je v tem, da njihova narava kaže, da bi morali spati, tako kot ostali primati, objemati mater in piti tit. Spanje v drugi sobi je izum današnje zahodne družbe. Nič hudega se otrokom nikoli ni zgodilo, da so spali pri svojih starših, ne tujci ne manj samostojni. Pravzaprav so človeški otroci vedno spali pri svojih starših. Je del zgodovine človeštva in ena od naših značilnosti kot vrste.
Naši dojenčki nočejo mirno ostati v vozičku in hrupeti, da jih lahko vzamemo v naročje. Seveda se človeški dojenček ne more premakniti sam in nagonsko ve, da bi ga lahko požrli, če ga pustimo pri miru, zato ga bo poskusil vzeti s karantantom, pa naj bo to tudi obupan krik.
In ker ne morejo hoditi, se sploh ne morejo držati našega neobstoječega kožuha kot gole opice, ker jih bomo potrebovali, da jih bomo nosili v naročju in vsi njihovi nagoni trdijo. Takšni so, ni zlo, ni manipulacija, ni potreba, da bi se motili, ni slaba vzgoja. To je njegova narava, njegova resničnost. Ljudje smo takšni. Človeški dojenčki so vrste, ki nosi svoje otroke v naročju že od zore. Ves napredek sodobne družbe ne bo spremenil tega, kar dojenčki potrebujejo, da se nagonsko počutijo varno in srečno.
Naši dojenčki se doma suvereno dolgočasijo in zahtevajo stalno pozornost, da se odvrnejo. Da bi naredili svoje stvari, jih na koncu postavimo v mali park, dokler se ne bodo več pritoževali ali pa jih postavili pred televizijo. Ne moremo obvladati situacije in četudi se obnašamo doma in nas otrok spremlja pri vseh opravilih, je na koncu dolgočasno in nekoliko utrujajoče. In nismo narejeni za vzrejo sami.
Naravna človeška vrsta
Naše vrste niso nastale v jedra jedrskih družin v zaprtih oddelkih. Naša vrsta je vrsta plemen, v kateri so se moški in ženske vseh starosti v skupinah približno 30 sorodnikov zbrali v bližini naselja, ki bi se občasno spreminjalo po plodovih ali lovu.
V teh skupinah bi ženske imele otroci na odmaknjen način, ki so jim pomagali dolgotrajno dojenje in povpraševanje po obdobjih, pa tudi velika smrtnost dojenčkov.
Če morate otroka ves čas nositi v naročju, nima smisla imeti več otrok zapored, tudi če lahko računate na pomoč pri prevozu in oskrbi. Človeški otroci bi bili samostojni pri svojih gibanjih proti štirim letom in prav od teh starosti, in ne prej, bodo lahko predvideli, da bo brat bolje razumel, kaj bo to pomenilo, in da bo lahko odložil njihove zahteve. Od teh starosti naj bi postopoma prihajalo do odstavitve, do konca sedmega leta, torej takrat, ko se pojavijo znaki napredne zobe in ko imunski sistem popolnoma dozore.
Naši otroci so ljubosumni, mnogi med njimi močno trpijo, ko pride brat. In da se trpljenje ne zdi, da bi moralo biti tako intenzivno, če bi imeli majhnega brata nekaj, za kar jih je pripravil njegov čustveni razvoj. Morebiti dejstvo, da človeški otrok potrebuje pozornost skoraj neprekinjene odrasle osebe do približno štirih let, ima nekaj skupnega s temi intenzivnimi čustvi. Prednostna človeška mati ne bi imela drugega otroka, dokler starejši ne bi dosegel starosti, ko bi lahko brez nje zdržala dlje časa na dan in zato se naši otroci tako težko prilagodijo prihodu malega brata, ko so že zelo majhni. Razumljivo je, če razumemo njegovo naravo in zagotovo vam lahko pomagamo, da se boste bolje spopadli s temi spremembami, če drugi otrok hitro pride.
V prvotnih človeških skupinah bi bila umrljivost visoka, življenjska doba pa zelo kratka. Toda bili so očetje in matere, najstniki, otroci različnih starosti in nekaj starih ljudi. Vsi so pomagali in skrbeli zase, čeprav do tujcev verjetno niso bili zelo prijazni. Otroci so se ves čas družili z vsemi, se v gledališčih niso učili z veliko otroki iste starosti in odraslo osebo iz druge neznane družinske skupine. Zato jih vrtci tako stanejo in prihaja do konfliktov, resnično človeški dojenček ni narejen, da bi bil hkrati s toliko dojenčki iste starosti in s tako malo odraslimi. To ni njegova narava.
Mati je rodila udeležile so se ga ženske v njegovem okolju, ki mu je zaupal, ne tujcev. Kot otroci so pomagali vzgajati druge otroke in se veliko naučili o dojenju in negi dojenčkov. V puerperiju jih je ljubezenski hormon preplaval brez zunanjih motenj. In po možnosti, če bi bilo vse v redu, bi živel postopek mirno, skupaj z njenimi mladimi, nato pa bi ga spremljali njeni tovariši. Ko je bila okrevana in se je pridružila skupini, nikoli niso bili sami, so bili obkroženi in sodelovali z njimi prijazno orožje. Niso preživeli celega dne v stanovanju obtičali ali bili sami s sinom. Zato ta osamljenost tal toliko prikrajša in izčrpava naše otroke.
Potrebujemo tovariše, potrebujemo pleme, vendar ne vemo, kako ga znova zgraditi, z ljudmi, ki se počutijo varne in samozavestne, spoštovane v materinstvu, a podprte. Je res nemogoče najti tisto človeško skupino, ki nas dopolnjuje?
Zaključek
Včasih nas kultura in družba odvzameta od sreče, ki jo lahko občutimo le, če ta družba ne zanika našega naravnega izvora in nagonov. Ne gre za to, da bi se vrnili v kaverne ali zapravili prednosti lagodnejšega življenja, ampak povezovanje s seboj in ne pretrganje čustvenih potreb, ki nas označujejo kot zapletena bitja, ljudi, primate, sesalce, plemenske, s popolnoma brezhibnimi navezanimi potomci in veliki možgani, da se razvijejo. Civilizacija ne bi smela kršiti naše narave in mnogi naši konflikti in problemi se rodijo ravno takrat, ko se tisto, kar nas zaznamuje v družbi, spopade z osnovnimi nagoni, potrebami in čustvi.
Zaradi tega bomo še naprej govorili o tej temi. Izhajajoč od tega človeški psički to so sesalci in primati z naravno programiranimi potrebami in lastnostmi in da tudi v svojem okolju potrebujemo določene stvari, da uživamo v vzreji, zagotovo lahko drug drugemu dajemo ideje, da bi sodobnost in naravo naredili čim bolj kompatibilni. Obstajajo zgodovinske, antropološke in etološke študije, ki nam lahko dajo namige v zvezi s tem.
