Nadaljujemo intervju z antropologinjo Marijo José Garrido, ki nam bo ob tej priložnosti razložil razloge, zakaj se staršem zdaj priporočajo prakse in predmeti, ki povzročajo fizično in čustveno ločitev svojih otrok in posledično ločenost, glede na to, kaj Z njo smo se že pogovarjali: da vsaka kultura oblikuje svoje posameznike z vzgojo.
Zakaj se je zahodna kultura obrnila nagonom, kot sta dojenje ali bližina otrok, in s separacijami spodbuja ločitev in lažno zgodnjo samostojnost?
Po mojem mnenju je bilo več dejavnikov. Prvič, ločitev matere od otroka je povezana z medikalizacijo vitalnih procesov.
Od trenutka, ko so ženske začele roditi v bolnišnicah, je sredi dvajsetega stoletja porod postal bolezen.
Čeprav je treba priznati koristi, ki jih prinaša, na primer zmanjšanje umrljivosti dojenčkov in mater, je med drugim povzročilo tudi nadzor in visoko stopnjo posega v ženske spolne procese, kot so nosečnost, porod in dojenje. Rojstvo je tako prešlo iz intimnega in zasebnega družbenega konteksta, preraslo v javni dogodek.
Toda svet dela nalaga tudi ločitev, kajne? Če je po drugi strani ločitev mater in otrok nastala tudi zaradi potrebe po pridobivanju delovne sile, kar je ženskam spodbudilo, da se pridružijo delu v tovarnah in povzroči potrebo po ustvarjanju mest za hišo otroci, dokler niso bili stari, da so se pridružili delu v industriji.
Ali je v tej kulturi ločenosti več vidikov kot pogojev?
Prav tako ne smemo pozabiti, da privezanost ne zahteva precejšnje porabe denarja, ampak predvsem prisotnost.
Po drugi strani pa ločitev zahteva nešteto predmetov: umetno hranjenje po formulah, samostojna soba, zibelka, visok stol, park ali dvorišče, drevesnice. Okoli materinstva in otroštva obstaja posel, ki bogati podjetja vseh vrst: sanitarije, pohištvo itd. Končno ima naša kultura obsedenost za nadzor, določanje časov in smernic za vse. Vendar so znanstvena spoznanja s pomočjo nevrobiologije navezanosti, ki preučuje hormonske, nevrološke in kemične mehanizme, povezane z nastankom povezave, pokazala, da je navezanost zdravo prilagodljivo vedenje, glede na dolgotrajno otroštvo naše vrste oz. plod njene nezrelosti.
Vendar je vzreja navezanosti pri ljudeh normalna, kajne?
Navezanost je v celotni zgodovini človeštva zagotavljala potrebno telesno in čustveno skrb za ustrezen otrokov razvoj. Sprememba tega procesa, ki ga je evolucija izbrala tisoč let, mora nujno imeti posledice na fizičnem in psihičnem zdravju.
Toda, ali je kdaj druga civilizacija ali kultura skrbela za dobrobit otrok kot naša?
Mislim, da nobena kultura ni tako skrbela za dobro počutje otrok kot naša, da bi skrb spremenila v patologijo.
Skrbimo za varnost otrok, hrano, otroške bolezni, razvojne procese itd. Mislim, da nas morda preveč skrbijo faze zorenja otrok, zato naj bi jedli, spali, se igrali ali se učili, namesto da bi jih spremljali in spoštovali njihov evolucijski proces. Zaščito bi morali označiti dojenček ali otrok, ko ga potrebujejo, in ne mi, saj omejujemo njihovo sposobnost učenja zase.
Se je katera kultura kdaj menila zaželeno, da bi se dojenček ločil od matere, da bi se družil ali se naučil, kako se zdaj strmo ponavlja?
To se je zgodilo le, če so hoteli pridobiti žilava in agresivna bitja, ne pa da se družijo ali se učijo. Nobena kultura takšne ločitve ni spodbudila ali silila. Neodvisnost, samostojnost in socializacija so se skozi zgodovino človeštva odvijali na naraven in postopen način, kot del otrokovega razvojnega procesa, saj so otroci že od rojstva del skupine, tako da vajeni so svojih vsakodnevnih dejavnosti in ritmov, zato to v drugih kulturah ni nekaj naučeno.
Ali ni res, da so najbolj nasilni narodi, kot so Špartanci, prisiljeni ločevati in ločevati?
Tako je Michael Odent je opravil izčrpno preiskavo ločitve po rojstvu in preprečil vnos kolostruma z različnimi obredi na vse celine. V Afriki so edini ljudje, ki ne spreminjajo uživanja kolostruma, pigmeji. In Maori med oceanskimi kulturami. Odent je zaključil, da gre skoraj za kulturni univerzal. Ni boljšega načina, da posameznik postane agresiven od tega, da mu že od začetka otroštva preprečimo razvijanje čustvenih vezi. Razširitev ideje, da je kolostrum slab ali nečist, je v prvih dneh med materjo in dojenčkom preprečen stik. Druge formule se uporabljajo tudi za spreminjanje stika, na primer obrezovanje, ovijanje otroka, krst, v prvih trenutkih prebodi ušesa itd. Nekatere kulture, ki niso preprečile začetnega stika med materjo in dojenčkom, so Huiloches na severozahodu Mehike, Pigemije, Quechuas ali Aynara v Boliviji in Maori na Novi Zelandiji.
V kolikšni meri otrok škodi ločenosti?
Nevrobiologija je pokazala, da se brez naklonjenosti in vezi ne razvijejo nekatera področja možganov, na primer predfrontalna skorja. Prav tako sprememba vezi pomeni nevroendokrine spremembe pri otroku, saj mati in dojenček tvorita nevrofiziološko enoto. Obe medsebojno uravnavata svoje fiziološke funkcije. Spreminjanje stika med njima ima torej posledice na otrokov metabolični, srčni in živčni sistem.
Ali lahko sklepamo, da ga pustimo, da dojenček joka ali ga ločeno odvaja, da je bolj nasilen ali neobčutljiv za trpljenje drugih, odvisno od tega, kaj lahko sklepamo iz primerjalnih študij antropologije?
Da, brez dvoma. Preskottova študija medkulturne antropologije pri 49 plemenih sveta sta to potrdila. Kot tudi Miami Touch Research Institute. Iz neonatologije so raziskave Nilsa Bergmana pokazale, da se od 14. do 16. tedna brejosti živčne poti ploda razvijajo glede na kontekst, stanje matere in okolja. Pokazal je tudi, da prvo leto življenja predstavlja zunanjo brejost zaradi nezrelosti človeških možganov po rojstvu. Pustiti dojenčku jokati povzroči zvišanje kortizola in adrenalina, ki v velikih količinah postanejo nevrotoksični, ki vplivajo na nevrološki in živčno-mišični sistem otroka, ki je v polni formi. Ugotovljena je potreba po tesnem odnosu s privrženostjo, da se doseže ustrezen razvoj.
Starši navadijo, da staršem priporočajo osamljen spanec dojenčkov, prezgodnje odvajanje, zgodnjo ločitev, uporabo predmetov, ki dopolnjujejo fizični stik, in vztrajanje, da je nošenje orožja ali spanje z dojenčkom zanj slabo, ko Pri ljudeh je naravno.
Zahvaljujoč temu intervju z antropologinjo Marijo José Garrido Veliko bolje razumemo način ravnanja z našo civilizacijo do otrok in kakšni so vzroki in posledice ločenosti. Nadaljevali bomo z njo.
