Ko se začne pot do posvojitvenega starševstva, se med sanjsko družino in možno družino pojavijo dvomi, vprašanja, strahovi in nekaj napetosti. Prihodnji starši pogosto nosijo leta poskusov doseči nosečnost, ki nikoli ne pride; preobremenjeni so, napolnjeni so z negotovostjo in po koktajlu neuspelih upanj in času, ki ga preživijo v skrbi, da bi dobili nosečnost, za katero obupno hrepenijo, trpijo.
Vendar pa se očetovstvo ne konča z biološkimi dejstvi oploditve in nosečnosti. María Adela Mondelli to dobro pozna. Ta argentinski psihoanalitik, raziskovalec posledic, ki jih družbeno, družinsko in sorodstveno okolje prinaša na ljudi, je mati po posvojitveni poti in ima dolgo kariero dela in razmišljanja na področju posvojitve. Z njo smo imeli dolg intervju, ki ga bomo tukaj delili z vami v zaporednih dobavah.
Danes ustavo posvojiteljske družine. “Biti mati, oče ali posvojen sin in hči se v bistvu razlikuje od tega, da bi bila mati, oče ali biološki otrok. V bistvu je v svojem bistvu drugačen", Pojasni María Adela in doda:"Vsaka analogija, ki naj bi bila narejena med enim in drugim, bi nas privedla do nerazumevanja, kaj je funkcija v življenju fanta ali deklice. Zato je posvojiteljska družina iz družinske paradigme zelo zapleteno razmišljati kot učinek biologije”.
Kot se pogosto misli, je starševstvo povezano z okoljem in ne z geni; Je tako?
Da, materinstvo in očetovstvo sta družbeni funkciji v povezavi s potrebami po zaščiti in ljubezni do otroka, ki nista povezana z biologijo, spolom ali številom tistih, ki jih izvajajo. To, prvo, kar imamo težave pri razumevanju, so posvojiteljice in očetje, saj izhajamo iz iste kulturne paradigme.
Potem bi družini pojasnili kot družbeno dejstvo in ne kot biološko dejstvo.
Seveda je tisto, kar velja za biologijo, v naših družinah izrazito subjektivna konstrukcija, subjektivna in subjektivna sila. Izdelujemo mamo, očeta, sina, hčerko, dedka, teto ... pridelamo družino, kjer je ni bilo. S svojimi družinami ne upravljamo, družine si ne prisvajamo, družino gradimo s sinovi in hčerkami.
Sliko o sinovi produkciji si lahko zamislim iz želje, iz ljubezni in rok ...
Dejansko je produkcija, ki jo poganja naša želja po videzu in potrebe otrok po negi, zaščiti in ljubezni, vsekakor pa je to v bistvu produkcija, ki jo poganjajo želje, ki jih je bilo treba povezati za njeno uresničitev z realnostjo in znotraj nje, soočenje z zakonom. Z resničnostjo zapuščenosti in z resničnostjo odrekanja biološkega sina zaradi nemožnosti ali odločitve, ki ga ne spremeni. Z resničnostjo, ki ni podpora razmnoževanju, ali darovalcem ovulov ali semena, ki "prodaja" iluzijo biološkega kot "isto" ... ne ...
Kako zapreti ta poskus določitve družine z usvojitvijo, kako bi danes lahko razložili njeno ustavo?
Posvojiteljske družine so sestavljene iz dveh dvobojev: prvega in resničnega zapuščanja pri dečku in deklici in odpovedi biološki starševnosti odraslih moških in žensk. Vendar je podprto iz sklopa dveh želja: dečka ali dekleta, ki ga živi, in odraslega, da bi to prepovedal. Etična razsežnost tega srečanja zahteva spoštovanje skupnosti, družbene in pravne.
Uradna stran | Živite bolje
